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　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了(le)，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又(yòu)在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

　　2、青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？span>伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区(qū)，越是(shì)有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵(guì)人(rén)才能(néng)享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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