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木(mù)铎金声(shēng)是什么意思(sī)在论语中(zhōng)，木铎金声的意(yì)思

　　“木铎金(jīn)声”意思是古代的乐器或(huò)乐器发(fā)出的声音，“铎”大约起源(yuán)于夏商，是一种以(yǐ)金属为框的响器(qì)。

　　以木为(wèi)舌(shé)者称为(wèi)木铎，以金(jīn)为舌者则称金铎；

　　木(mù)铎为(wèi)文，用(yòng)以宣(xuān)政布(bù)政；

　　金(jīn)铎为武(wǔ)，用以指(zhǐ)挥(huī)军(jūn)队(duì)。

　　孔子以木铎自况，说自(zì)己是上天派来(lái)教化民众的。

　　因(yīn)为(wèi)孔子(zi)长(zhǎng)年(nián)从事教育(yù)，此(cǐ)后“木铎(duó)”就成了教师(shī)的别名，木铎的木舌就可被比作教(jiào)师(shī)的“教化之舌(shé)”。

　　木铎是(shì)一种铜质的铃铛，它(tā)的舌头是(shì)木(mù)头制的，而不(bù)是象(xiàng)现在的(de)铃铛是(shì)金(jīn)属的(de)。

　　木铎(duó)不是梆(bāng)子，而是一种规格较大(dà)的(de)铃铛 。

　　古代用(yòng)于(yú)需要(yào)宣教政令(lìng)的时候。

　　官府(fǔ)有(yǒu)了(le)新(xīn)的(de)政令，先(xiān)派(pài)人摇铃四方巡走，以引起(qǐ)大家注意，然后召集起来宣示政令。

　　后来铃舌有金属(shǔ)的，叫金铎。

　　再(zài)后来，又把木铎比(bǐ)喻为宣扬某种学说、思想观(guān)念或(huò)政教的人。

木(mù)铎金声什么(me)意(yì)思(sī)

　　木(mù)铎”和(hé)“金(jīn)声(shēng)”，都是古代的乐器或(huò)乐器发出(chū)的声音。

　　这(zhè)“木(mù)铎金(jīn)声(shē瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢ng)”是(shì)什(shén)么(me)意思呢？

　　 《论语·八佾(yì)第三》说：“天(tiān)下之无道也久矣(yǐ)，天(tiān)将(jiāng)以夫子为木铎”。

　　 据(jù)文(wén)献说，“铎”大约雀竖(shù)起源于(yú)夏商，是一种以金属为框的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金为舌者则(zé)称金铎(duó)瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢；木铎顷庆大为文(wén)，用以(yǐ)宣政布政；金铎为武，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎自(zì)况，说自己(jǐ)是上天派来(lái)教化民众(zhòng)的。

　　因(yīn)为孔子(zi)长年从事教育，此后(hòu)“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被(bèi)比作(zuò)教师的(de)“教(jiào)化之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎(duó)”作为校徽标志物(wù)，而一所大学(xué)以匡天下的象征物———“木铎”为自差迹(jì)己(jǐ)的(de)标志，也足见其雄(xióng)心(xīn)。

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