劳心者治(zhì)人劳力者治于人(rén)这句话的意思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思是“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”这句话的(de)意思(sī)是：脑力(lì)劳动者(zhě)统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者被人统治的。

　　关(guān)于劳心(xīn)者治人(rén)劳力者治于人这句话的(de)意思是什么，劳世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么心者治人 劳力者治于人是什么意思以(yǐ)及劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人这句(jù)话出自(zì)哪里，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人(rén)是什(shén)么意思，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于人(rén)原文，劳心者治(zhì)人劳力者(zhě)治(zhì)于人谁说的等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

劳心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于人(rén)这句话的意思是什么(me)，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者(zhě)统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想当领(lǐng)导，但是成为一个领导者(zhě)真的不容(róng)易(yì)，成(chéng)功领导(dǎo)的关键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故(gù)之起(qǐ)而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识(shí)，有立场，有广泛的交(jiāo)际(jì)能力，能(néng)独当一面(miàn)，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的(de)所有的特(tè)质，才能做(zuò)一(yī)个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用(yòng)自如，做一(yī)个(gè)顶(dǐng)级领导(dǎo)就没有问题(tí)了。

　　内在素质越高(gāo)，成(chéng)为领导(dǎo)者的级别(bié)也越(yuè)高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是(shì)成为领(lǐng)导必修的(de)基础课(kè)。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功(gōng)得力(lì)于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的(de)人(rén)，只有错(cuò)误的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人放在正确的位置(zhì)，这(zhè)是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑(lǜ)做(zuò)领导了(le)。

劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人。是什么(me)意(yì)思？

　　意思(sī)是：下等的(de)做体(tǐ)力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳力；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于(yú)人；治于人(rén)者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人供(gōng)养，这是(shì)普(pǔ)天(tiān)之下通行的原(yuán)则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外(wài)书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等思想观点和政(zhèng)治(zhì)活(huó)动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五经》。

　　劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句(jù)话的意思是什么，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力(lì)者治于(yú)人是什么意思是“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被(bèi)人统(tǒng)治的(de)。

　　关于劳心(xīn)者治人劳(láo)力者(zhě)治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者(zhě)治人(rén) 劳(láo)力者治(zhì)于人是什么意思(sī)以及世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么劳心者治人(rén)劳力者治于人这句话的(de)意思是什么，劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话出自哪(nǎ)里，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人(rén)原文，劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治于人谁说的等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人这句(jù)话的(de)意(yì)思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意(yì)思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么人(rén)统治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者(zhě)就是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不(bù)容易，成功(gōng)领(lǐng)导的关(guān)键是成功(gōng)管理他(tā)人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际能(néng)力，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有的(de)特质，才(cái)能做一(yī)个(gè)高级领导；

　　如果个中能力(lì)运(yùn)用自如，做(zuò)一个顶级领导就(jiù)没(méi)有问题了(le)。

　　内(nèi)在素(sù)质越(yuè)高(gāo)，成(chéng)为领导者的级(jí)别(bié)也(yě)越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成(chéng)为领(lǐng)导(dǎo)必修的(de)基础课(kè)。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功(gōng)得力于(yú)20%的人的(de)努力，成(chéng)功的(de)领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群(qún)能够打败(bài)一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的(de)位置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这是(shì)高明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导素(sù)质，就可(kě)以考虑(lǜ)做领导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人。是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　意思是：下等的做(zuò)体(tǐ)力劳(láo)动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动，上等(děng)的统治者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人(rén)者(zhě)食(shí)人，治人者食于(yú)人：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者受人(rén)统治；被(bèi)统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是(shì)普(pǔ)天(tiān)之下(xià)通行的原(yuán)则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么