什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是(shì)关注人(rén)的(de)生存与发展的。

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什(shén)么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的(de)个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一种物质生命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于(yú)核(hé)心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的(de)价值，追求(qiú)人的社会价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改(gǎi)善人的(de)生活、提(tí)高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质层(céng)面的需要(yào)，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积(jī)极、主动的(de)发展，而不是由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面素(sù)质都得到较好(hǎo)的发展或(huò)达到(dào)一定(dìng)水平的发展;是(shì)在承认人(rén)的差异性、特(tè)殊性基(jī)础上(shàng)的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为本(běn)位的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既是社会(huì)的(de)主体、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人(rén)不同(tóng)于一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此(cǐ妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西)，文(wén)明(míng)建设(shè)的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会(huì)要关注人的(de)精神状态和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民(mín)的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的(de)衣食之忧得(dé)到解决(jué)，市场化(huà)为人(rén)们带来了丰厚的利(lì)润与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市(shì)场经济的(de)实(shí)用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方(fāng)面(miàn)是人们(men)对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质(zhì)生活的迫切需要，另一方(fāng)面却(què)是(sh妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西ì)这种需(xū)要与社(shè)会所能(néng)提供(gōng)之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确(què)的(de)舆(yú)论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这(zhè)一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正(zhèng)做(zuò)到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的(de)宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当(dāng)担负(fù)起历(lì)史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神(shén)的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和(hé)文化价值的双重构建，使新(xīn)闻(wén)报道赢(yíng)得更多(duō)的读者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间的关(guān)系是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的(de)提(tí)出，体现了(le)执政党(dǎng)对人的(de)关怀(huái)、社(shè)会对(duì)人的关(guān)爱，严(yán)肃(sù)的(de)思(sī)想政治(zhì)工作开始关(guān)心人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关注、对人(rén)的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端(duān)倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐(jiàn)形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在(zài)中国(guó)社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为(wèi)中国(guó)文(wén)化的精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代(dài)《周(zhōu)易》书中最(zuì)早(zǎo)出(chū)现(xiàn)人文一(yī)词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世(shì)立(lì)身方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于(yú)真善的追求等方(fāng)面做出(chū)了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文(wén)化(huà)开(kāi)辟(pì)了一(yī)条(tiáo)远神而近人的人(rén)文主义道路。

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