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然则(zé)全(quán)国之事的然则(zé)是(shì)什么(me)意思，然则全国之事(shì)的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词，杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句(jù)意思(sī)是已然(rán)这样，那(nà)么全国的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必(bì)于(yú)石下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之(zhī)半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之事，但(dàn)知其一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤(yú)？全文层(céng)次(cì)明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)；

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进行(xíng)推(tuī)理也(yě)不正确(què)，他(tā)的(de)一套理论或许能(néng)让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者(zhě)的(de)理论和(hé)办法(fǎ)向(xiàng)地下(xià)发(fā)掘(jué)，必(bì)定(dìng)也(yě)是找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河(hé)流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。<杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果/p>

“然则全国之事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪昀创造的一(yī)篇(piān)白(bái)话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱(jiàn)，固(gù)颠(diān)；求(qiú)之地(dì)中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)岩山事(shì)，但(dàn)知(zhī)其一，不(bù)知其(qí)二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河的下流(liú)寻觅石兽，当然(rán)张狂；在(zài)石(shí)兽(shòu)淹没的当地寻觅它们(men)，不是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知道(dào)表面现(xiàn)象，不知道底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够依据某(mǒu)个(gè)道理(lǐ)就(jiù)片面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学(xué)赏(shǎng)析(xī)

　　这篇(piān)文章用(yòng)简练(liàn)的言语叙述了一(yī)则十分有教育含义的寓言故事(shì)，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒(rú)道(dào)学的(de)自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想和知(zhī)道具有较大的(de)启示和指导含(hán)义。

　　全文层(céng)次(cì)明(míng)晰，其行文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是(shì)找不到。

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书本上(shàng)学来(lái)的常识(shí)进行推(tuī)理也不正确(què)，他的(de)一(yī)套(tào)理论或许能让世人暂(zàn)时服气(qì)，可(kě)是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和(hé)办法向地(dì)掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能得(dé)出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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