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微端是什么意思手机端玩的叫微端吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年(nián)的。

　　关(guān)于公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么年代以及公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年结(jié)束，公元1世纪是什么年代，公元1世(shì)纪是多少(shǎo)年到多少年，公元1世纪是(shì)多少(shǎo)年(nián)对应中国的朝代等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)99年(nián)，一说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一百年(nián)。

　　当用来(lái)计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或(huò)此后一(yī)年(nián)开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于(yú)耶稣(sū)纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表示“吾(wú)主微端是什么意思手机端玩的叫微端吗之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年(nián)是21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不(bù)过，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪定为(wèi)99年，而(ér)以后的世(shì)纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则(zé)为(wèi)21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的(de)是(shì)西汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余(yú)年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了(le)收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年(nián)）十二(èr)月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太(tài)后(hòu)王政君(jūn)上书，要(yào)求让他代(dài)天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从(cóng)这一(yī)要求，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为(wèi)居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年(ni微端是什么意思手机端玩的叫微端吗án)仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关于(yú)王莽代汉称帝的(de)符(fú)命(mìng)图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年(nián)），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙接受铜匮，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见太(tài)皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治(zhì)野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生(shēng)在白虎观召(zhào)开的一次(cì)讨论(lùn)儒(rú)家(jiā)经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派传承不(bù)同(tóng)，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一，但(dàn)是(shì)经历王(wáng)莽新朝的(de)战乱(luàn)之后，各家的歧异(yì)再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于(yú)中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之(zhī)学(xué)正式(shì)确立为官方的(de)统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治(zhì)地位，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著名儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是(shì)历(lì)史上有(yǒu)名的(de)白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎观于当(dāng)时(shí)乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所(suǒ)。