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人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时(shí)天下(xià)承平(píng)日(rì)久，自(zì)王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他(tā)不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制(zhì)了世(shì)界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文(wén)学(xué)著作三(sān)十二(èr)篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存(cún)下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的(de)天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫(cuò)折(zhé)，第(dì)一次(cì)东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区东(dōng)家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到(dào)了(le)海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人(rén)生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收获的(de)家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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