劝百讽一(yī)是(shì)哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是什么是(shì)劝百(bǎi)讽一，意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的(de)言(yán)辞的。

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劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个赋(fù)，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是什么

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·司(sī)马相如列(liè)传》。

　　A.西汉(hàn)初年(nián)的政论文

　　B.汉(hàn)代(dài)骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节(jié)俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏(jiàn)，但终因(yīn)奢靡之(zhī)辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意(yì)在(zài)警(jǐng)戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却(què)适(shì)得(dé)其反。

　　来源(yuán)出(chū)处：《史(shǐ)记·司(sī)马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不(bù)已亏乎？”

　　造(zào)句例(lì)句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未(wèi)可(kě)以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一(yī)说的是汉(hàn)大赋(fù)，出自《法言(yán)》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不(bù)敢道(dào)。

　　法有准则(zé)和使物平直的意思，所以法言就是作为(wèi)准则而对事情(qíng)的是(shì)非给(gěi)以评判(pàn)之(zhī)言(yán)。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉(hàn)末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答(dá)的问答体形(xíng)75寸电视长宽是多少式(shì)，以铺叙渲染纤灶(zào)帝(dì)王(wáng)、贵族生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归(guī)，结构(gòu)宏大(dà)，铺陈渲染了大汉(hàn)帝(dì)国无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的意思是形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其(qí)反。

　　“劝(quàn)”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说(shuō)赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了(le)篇末的(de)讽谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本末倒置(zhì),结果欲(yù)讽(fěng)反劝,适得其反,助长了(le)帝王的(de)奢侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》，《史记司(sī)马相如列(liè)传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价(jià)认为形容规讽(fěng)正道的(de)言(yán)辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之(zhī)声75寸电视长宽是多少,曲终而奉雅,不已亏乎?

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