太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的(de)。关于(yú)太乙天尊是(shì)谁(shuí)？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的(de)化身，太乙天(tiān)尊是谁的(de)徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父(fù)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

太乙天尊是太乙真人(rén)吗(ma)

　　太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，拥有无(wú)边神(shén)通，无(wú)边法(fǎ)力(lì)，座下九头狮子一声吼就能震开(kāi)地(dì)狱大(dà)门(mén)，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救(jiù)苦天尊却能够将业果与地狱业力(lì)的象征血池化为莲池，跟地藏王菩(pú)萨和观世音菩(pú)萨一(yī)样救(jiù)苦救难，大慈(cí)大悲(bēi)，普(pǔ)渡众生，太乙(yǐ)真人(rén)只是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东方长乐世(shì)界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极(jí)青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一(yī)般(bān)指东(dōng)极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊(zūn)、青(qīng)玄九阳上(shàng)帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊与南(nán)极长生大(dà)帝同为玉皇(huáng)大帝(dì)的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)居(jū)青华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆满之人，太(tài)乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝(bǎo)之(zhī)祥光，接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力(lì)士、金刚(gāng)、神王、金童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥(yōng)宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载(zài)：身(shēn)骑九(jiǔ)头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造(zào)型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能(néng)也导(dǎo)致二者的图像更(gèng)加相似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦天(tiān)尊和观音作为同一(yī)类神祇(qí)共同(tóng)崇拜。

太乙(yǐ)天尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中(zhōng)排(pái)名(míng)第二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高(gāo)的行政机构，相(xiāng)当于(yú)行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青(qīng)华大帝(dì)给过他(tā)面(miàn)子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一(yī)样(yàng)的(de)友情(qíng)。

　　其实，这是很不(bù)对的(de)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈(bèi)般的宽容，并(bìng)没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽(jǐn)管他的权势(shì)未必是最大的，但是排位第一的现(xiàn)实是不能(néng)变(biàn)的(de)。

　　这是(shì)元始天尊的(de)契(qì)约(yuē)，一(yī)时半(bàn)会儿(ér)没(méi)有(yǒu)人(rén)能改变。

　　排在第(dì)二位的(de)是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但(dàn)是排名苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗在第二(èr)位，足见他(tā)已经退休，变(biàn)成了(le)天庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他是四御排名第一的(de)大帝(dì)，势力(lì)非(fēi)常大。

　　排名第四的是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几个大(dà)帝(dì)也(yě)都是(shì)属于这个阶层的(de)。

　　他们的排(pái)名之(zhī)所以与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是(shì)因为(wèi)太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)代表(biǎo)四御，负责(zé)三界修仙的考察，谁能(néng)成(chéng)仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要(yào)的是，地狱的(de)幽(yōu)冥界是他(tā)管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部(bù)门(mén)都有太乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝也(yě)要(yào)给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始(shǐ)天尊的儿子，但(dàn)是连(lián)进入四御的资格都没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他(tā)在四府里也不过是担任(rèn)第(dì)三(sān)把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农(nóng)历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影(yǐng)响，通常(cháng)在(zài)我们(men)见到(dào)的太乙天尊造像是(shì)骑着(zhe)狮子，手持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花，与(yǔ)佛(fú)教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐于九色(sè)莲花(huā)，九色莲花下(xià)有九头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)，对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆(yuán)满的(de)人，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重阳节(jié)等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等(děng)法事方奉祀太乙救(jiù)苦天(tiā苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗n)尊造像(xiàng)、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的(de)发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称大(dà)士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥(míng)、阳两界。

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