登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)以及(jí)登(dēng再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)是什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如(rú)须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂(qí)而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外(wài)，借(jiè)助舟船的(de)人，并(bìng)不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物(wù)罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表人物(wù)是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩(há再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活n)非、李斯成为战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中(zhōng)心论点(diǎn)，从(cóng)学习(xí)的意义、作用(yòng)、态度(dù)等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章(zhāng)的特色。

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