生乎吾前其闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾(wú)前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾翻译(yì)成(chéng)现代汉语(yǔ)是(shì)这(zhè)句话的(de)意思为(wèi)生在我前面，他懂(dǒng)得道理本来(lái)就(jiù)早于我(wǒ)的。

　　关于生乎吾(w黄山山体主要由什么岩石构成ú)前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻(wén)道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语(yǔ)以及生(shēng)乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其(qí)闻(wén)道(dào)也固先乎(hū)吾翻译乎，生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译(yì)成(chéng)现代汉语(yǔ)，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾(wú)的翻译，生乎(hū)吾(wú)前其闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾吾从而(ér)师之的意思等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾翻译成现代汉(hàn)语

　　出(chū)自韩愈的《师说》，本文中(zhōng)，小编整理了这篇文言(yán)文的相(xiāng)关知(zhī)识，快来看(kàn)看吧(ba)！

　　《师说》大约是(shì)作者(zhě)于(yú)贞(zhēn)元十七年至十(shí)八年（公(gōng)元(yuán)801—公元802年），在京任国子(zi)监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上任后(hòu)，发(fā)现科场黑(hēi)暗(àn)，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重(zhòng)，当时的上(shàng)层社会，看不(bù)起教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为师(shī)”的观念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回答李蟠(pán)的提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清(qīng)人(rén)们(men)在(zài)“求(qiú)师(shī)”和“为(wèi)师”上的(de)模糊认(rèn)识(shí)。

　　《师(shī)说》大(dà)约是作者(zhě)于贞元(yuán)十七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发(fā)现(xiàn)科(kē)场(chǎng)黑暗，朝政(zhèng)腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时(shí)的(de)上层社会，看不起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着既不愿(yuàn)求师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者借用(yòng)回答李蟠(pán)的提问撰(zhuàn)写这篇(piān)文章，以澄清人们(men)在“求(qiú)师”和(hé)“为师”上的模(mó)糊认识。

生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾是(shì)什么句式(shì)

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎(hū)吾”这(zhè)句(jù)话中有(yǒu)两(liǎng)处介宾结构状(zhuàng)语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在我之(zhī)前(qián)出生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓(wèi)语(yǔ)动(dòng)词“生(shēng)（出生）”的后面，是文言文常见的“状语余行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个(gè)状语(yǔ)放(fàng)在谓(wèi)语形容词“先（早）”的后面(miàn)。

　　文言(yán)文(wén)的状语并(bìng)不是一定(dìng)要后置的，但是，有一种状语必定后置，那就是介宾结(jié)构作(zuò)状语(yǔ)。

　　我(wǒ)们知道(dào)，状语是用(yòng)来修(xiū)饰、限(xiàn)制(zhì)谓语动词或形(xíng)容词的，表示谓语中(zhōng)心(xīn)词的状态、方(fāng)式、时间、处(chù)所或程度(dù)。

　　表(biǎo)示状态、程度时，一般不需(xū)要用介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高(gāo)兴(xīng)地”就(jiù)可(kě)以(yǐ)。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处所时，往往需要用介词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面是介词引入的对象，属于介词(cí黄山山体主要由什么岩石构成)的宾语。

　　竖(shù)让这(zhè)样的结(jié)构(gòu)叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾(bīn)结(jié)构都要放在谓语中(zhōng)心词的后面。

　　如“在市场上买的(de)”，表述为“购于市”；“用道理(lǐ)劝说他(tā)”，表述(shù)为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语(yǔ)也有(yǒu)状(zhuàng)语后(hòu)置的情况，例如问题(tí)中(zhōng)的例子，也可以说成“生(shēng)在我之前(qián)”；“早于我(wǒ)”。

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