手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)以及手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点h3>　　手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全诗(shī)内(nèi)容(róng)是：

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在(zài)上边仿佛(fú)都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实(shí)数，这(zhè)里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字(zì)将读者的(de)审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中，读者(zhě)完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的(de)高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富(fù)的联想。

　　山上的这座(zuò)楼(lóu)好像(xiàng)有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从(cóng)而将一座几乎不(bù)可想(xiǎng)象的(de)宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然(rán)婉(wǎn)转破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点，音(yīn)律富于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白的作品(pǐn)，在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜(yè)间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天上(shàng)的(de)星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署(shǔ)名也相当(dāng)复杂(zá)，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字(zì)太(tài)白(bái)，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情为(wèi)主(zhǔ)，表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人(rén)民(mín)疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又善于(yú)描绘(huì)自(zì)然景色(sè)，表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和(hé)谐(xié)多(duō)变，善于从民(mín)间文艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营养(yǎng)和素材，构成(chéng)其特有的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白(bái)集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再也没有第(dì)二个似(shì)我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情所悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于(yú)星斗(dòu)大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂灵(líng)后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点