九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智低下的(de)人，可(kě)以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他(tā)们识(shí)别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾(céng)经(jīng)和(hé)我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本(běn)质(zhì)，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的(de)千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若(ruò)隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人(rén)，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的(de)相马技(jì)术不(bù)在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然(rán无可厚非是什么意思)是名不虚(xū)传的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”无可厚非是什么意思

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们(men)心智(zhì)，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去(qù)寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得(dé)什(shén)么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地(dì)是马(mǎ)的天赋(fù)的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马(mǎ)的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见的(de)；只(zhǐ)视察他(tā)所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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