杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有个人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百天不过(guò)是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉(diào)下(xià)来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地(dì)方是没(méi)有土块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释）那个杞国(guó)人(rén)才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三(sān)国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人很多，象先暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察(chá)使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们(men)不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地(dì)退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么(me)还(hái)担(dān)心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道家经典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观(guān)阐明(míng)其人生观而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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