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  东汉铜(tóng)奔马,别称马(mǎ)超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马(mǎ)袭(xí)乌鸦、鹰掠(lüè)马、马(mǎ)踏飞隼、凌云奔(bēn)马等(děng),为东汉青铜器,1969年(nián)10月出土(tǔ)于甘肃(sù)省(shěng)武威市雷(léi)台汉墓(mù),现藏于甘肃(sù)省博物馆(guǎn)。

  东汉铜奔马身高(gāo)34.5厘(lí)米,身(shēn)长45厘(lí)米,宽13厘米,重7.15千克(kè)。

  形象矫健俊美,别具风(fēng)姿。

  马昂首嘶(sī)鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾(téng)空、飞驰向(xiàng)前,一足踏飞燕(yàn)。

  1973年,东(dōng)汉铜奔马参加了古代历史文物出国展,在英(yīng)国和法(fǎ)国展出。

  2014年(nián)02月(yuè)17日,由(yóu)国家文(wén)物局主(zhǔ)办、中国文物(wù)报(bào)社承办的“奔马迎春(chūn)——中国马(mǎ)文物(wù)”图片展在河南博物院举行,东汉铜奔马在列。

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  马踏飞燕的文(wén)化寓意

  马(mǎ)踏飞燕是在汉代社(shè)会尚马习(xí)俗的(de)影响下产生的具(jù)有重(zhòng)要价值的青铜(tóng)工艺品(pǐn)。

  马是(shì)汉代社会的(de)重要交(jiāo)通工具(jù)、军事装备(bèi)和(hé)农业(yè)生产(chǎn)畜力。

  汉朝政(zhèng)府给马(mǎ)立“口(kǒu)籍”,武(wǔ)帝作《天马歌》,马在各种场合被(bèi)神化和奉颂。

  汉代社会盛行车(chē)马冥器随葬,视马为财富的象征。

  汉(hàn)代的“车(chē)马(mǎ)出(chū)行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画(huà)和画(huà)像(xiàng)石(shí)、画像砖(zhuān)上是常见题材。

  铜奔马别具一格,与其他车马相(xiāng)互衬(chèn)托(tuō),体现了(le)墓(mù)葬随葬冥器的(de)普遍性和(hé)特殊性的统一。

  汉代开拓疆域,通西域,设河西四郡,马发(fā)挥了独特的(de)作用。

  根据河(hé)西汉简(jiǎn)的记载:马(mǎ)被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事(shì)行动、民族和亲等方面。

  史料记载,汉武帝曾三次派人到西域求(qiú)乌孙马,马在汉代可谓战功赫(hè)赫,功(gōng)绩卓著。

马踏飞燕是什么时期(qī)的雕塑

  马(mǎ)踏飞燕是东汉时期的雕塑,又名(míng)马超龙雀。

  1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓,现藏于甘肃省博(bó)物馆,是甘(gān)肃省博物(wù)馆镇馆之宝。

  马踏飞燕造型(xíng)矫健精美,作昂(áng)首嘶(sī)鸣、疾足(zú)奔驰状,显示了一种勇往直(zhí)握瞎搭前(qián)的段拿豪(háo)情(qíng)壮(zhuàng)志,是(shì)中华民族伟(wěi)大(dà)气质的象征神(shén)腔。

  马踏飞燕(yàn)的文化寓意

  马踏(tà)飞燕是在汉代社会尚(shàng)马习(xí)俗的(de)影响下(xià)产生的具(jù)有重要价值(zhí)的青铜工艺品。

  马是汉代(dài)社会的(de)重要交通工(gōng)具、军事装(zhuāng)备和农(nóng)业生产畜力。

  汉(hàn)代社(shè)会盛行车马冥器随葬,视马为财富的(de)象征。

  汉代的(de)车马出行仪仗(zhàng)队和出行(为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别xíng)图(tú)在墓葬壁画和画(huà)像石、画(huà)像砖上是常见(jiàn)题材(cái)。

  马(mǎ)踏飞燕与其他车马相互衬托,体(tǐ)现了(le)墓葬随(suí)葬冥器(qì)的普遍性(xìng)和特殊性的统一。

  汉代通(tōng)西域,设河西(xī)四郡,马(mǎ)发挥了独特(tè)的作用。

  马被广泛地用(yòng)于交通驿站(zhàn)、长城防御、军事行动等方面。

  马在汉代可谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓著(zhù)。

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