每次大家一听到(dào)养(yǎng)小鬼(guǐ)的时候心里(lǐ)面都会莫(mò)名(míng)的很怵，只是养小鬼是什么(me)意思，对于这方面的知识(shí)我们该(gāi)了解(jiě)的(de)该(gāi)是要(yào)做一下(xià)了解的，有(yǒu)些一知半解的人会(huì)以为古(gǔ)曼童就是养小鬼(guǐ)，泰国古曼童和小鬼的区别是什么？实际上(shàng)古曼童跟养小鬼是不同的概念，听名(míng)字(zì)就(jiù)知道了，养(yǎng)小鬼(guǐ)养(yǎng)的就(jiù)是(shì)小(xiǎo)鬼，而古曼(màn)童在(zài)东南亚(yà)那边(biān)可是被称为(wèi)是金(jīn)童子、佛童(tóng)子的，他们俩有着本质上(shàng)的区别，这种(zhǒng)区(qū)别如果不好好分辨的话很容易弄混淆(xiáo)，最起码(mǎ)对外(wài)行来说就分不太(tài)清楚养小鬼(guǐ)和古曼童到(dào)底(dǐ)有什么差别(bié)。

养小鬼(guǐ)就(jiù)是在(zài)泰(tài)国流行的一种巫(wū)术，可能比较关注明星动态的网友听说(shuō)过(guò)这种东西(xī)，据(jù)说好(hǎo)多明(míng)星(xīng)为了让自己事业发(fā)展(zhǎn)更好，都会在身边养(yǎng)上一(yī)只小鬼想要借(jiè)此改运，只是(shì)养的小鬼说出来可能(néng)会(huì)有些让人害(hài)怕(pà)，这是(shì)用(yòng)2个月到7个月大的(de)婴儿尸(shī)体做成(chéng)的(de)，把婴儿尸体制(zhì)作成干尸以后(hòu)用金箔包裹，然后出(chū)售(shòu)在各个地方，说白了(le)这(zhè)是一种非常残忍的(de)迷信(xìn)愚昧(mèi)行为，而且并(bì梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市ng)不见(jiàn)得一定就有(yǒu)效果(guǒ)。

和养小(xiǎo)鬼同时被大家关(guān)注的还有古(gǔ)曼(màn)童，对(duì)这些不太了(le)解的人可能会觉(jué)得古(gǔ)曼童和养小鬼是一(yī)种东西(xī)，其实两者有很(hěn)大(dà)的区别。古曼(màn)童在泰国流传了数百年，是当地广为(wèi)人知的法宝(bǎo)圣物，他们(men)经(jīng)常供养古曼童来(lái)达到消灾解难(nán)，增加好运的效果(guǒ)，甚至(zhì)还有做生(shēng)意(yì)的泰(tài)国人专门供(gōng)养古(gǔ)曼童，因为他们会(huì)觉得这样就可以(yǐ)让(ràng)自(zì)己发(fā)大财，生意兴(xīng)隆，从这(zhè)方面来对比(bǐ)的话，古曼(màn)童和养小鬼(guǐ)还是有一点相(xiāng)似的。

古(gǔ)曼童以香火为主食，生性(xìng)善良，与养小(xiǎo)鬼有着本质上(shàng)的差别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿的(de)尸体制作而成，但是(shì)古(gǔ)曼(màn)童的制作需要(yào)拥有严谨的态度(dù)，制作师父静坐止观的高(gāo)深功力(lì)恳(kěn)请飘泊于四次元空间(jiān)将孩童(tóng)的(de)灵魂进驻(zhù)古曼童(tóng)造型之中，供养人(rén)也需(xū)在不违悖佛(fú)律及(jí)法律的前提下供养古曼童，古曼童也必须要善用自己的法力来造(zào)福人类(lèi)、累(lèi)积(jī)功德(dé)，以期在下(xià)一次能够(gòu)轮回再生为(wèi)人或成仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最大的区(qū)别就在于此，养小鬼现(xiàn)在(zài)已经成为了很多无良商家为了骗(piàn)钱弄虚(xū)作假的一种(zhǒng)手段(duàn)，而古曼(màn)童则是需要泰国的高僧出(chū)手，古曼童的灵魂是自愿的，他们必须要自愿成为古曼童才行，并且(qiě)还(hái)要以慈(cí)悲心作(zuò)为出(chū)发点，这和养小鬼用(yòng)的禁锢灵魂天壤之梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市(zhī)别，从根本就不一(yī)样(yàng)，使(shǐ)用(yòng)它们来达到的(de)目(mù)的(de)也会(huì)截然想法，既然如此(cǐ)古曼童(tóng)和养小鬼又怎么(me)可能会(huì)是一种东西(xī)呢。

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