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世界四(sì)大文化名人是(shì)哪4个，世界四大(dà)文化名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了(le)四(sì)位(wèi)世界(jiè)文化(huà)名人(rén)。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是(shì)中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表作家(jiā)，开(kāi)辟了(le)“香草美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的(de)影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原(yu机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息án)作品的(de)出现，标(biāo)志着(zhe)中国(guó)诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文(wén)学的(de)源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文(wén)学(xué)家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日(rì)心说，否定了教会的权威，改变了(le)人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信(xìn)日(rì)心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观(guān)察(chá)和计(jì)算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育(yù)，进修道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用(yòng)了两(liǎng)个月的(de)时间获(huò)得(dé)了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一部出(chū)版，次(cì)年(nián)出版第二部，虽然(rán)受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓(zhuó)越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是(shì)高唱着莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚的机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都(dōu)属(shǔ)于他了(le)。

　　读(dú)完第(dì)一(yī)部，我就像(xiàng)一个(gè)生下来的(de)盲人，一(yī)只奇异(yì)的(de)手在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无二的，没有任(rèn)何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈(tán)到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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