杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理(lǐ)了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不(bù)安席我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日(xí)。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下(xià)来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么(me)地方是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人(rén)才放下(xià)心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭(miè)，楚王(wáng)实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救(jiù)了(le)许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没(méi)人会听(tīng)我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的(de)人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差(chà)不(bù)多(duō)的，难道(dào)他们不(bù)明白(bái)我的(de)话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单(dān)多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空(kōng)气中进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气中发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的(de)。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什(shén)么(me)还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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