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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索，不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智(zhì)的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的(de)志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全(quán)部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出(chū)了(le)指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗(xuān)公十二(èr)年(nián)》:"民(mín)生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与(yǔ)环(huán)境、机(jī)遇(yù)、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗lor: #ff0000; line-height: 24px;'>山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗(hé)获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟(wěi)大的(de)天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时(shí)，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的(de)崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术(shù)的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下(xià)了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉(hàn)语意思按我的(de)理(lǐ)解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的(de)一(yī)弹也必(bì)有所获

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