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无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

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千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟且活下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝(dì)巡(xún)幸游(yóu)乐(lè)的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起(qǐ)，何等(děng)热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再(zài)归来了(le)！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒(dù)，殉(xùn)情的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句(jù)陡然发(fā)问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天(tiān)北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之(zhī)后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六(liù)岁(suì)的青(qīng)年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中(zhōng)，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大(dà)雁(yàn)，把(bǎ)它们(men)合(hé)葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时(shí)期(qī)北方文学(xué)的(de)主要代表、文(wén)坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪的(de)意思(sī)是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借(jiè)周围景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何(hé)物(wù)，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁(yàn)竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代(dài)选举之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿(diàn)试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问(wèn)自(zì)己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过(guò)程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历(lì)史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)”无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前(qián)身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的(de)“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗(shī)人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州(zhōu)应(yīng)试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。