杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出(chū)自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗(ma)？”开(kāi)导(dǎo)他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)国遇(yù)上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时(shí)间(jiān)来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身(谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么shēn)自好(hǎo)，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难(nán)道(dào)他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就(jiù)简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的(de)担(dān)心(xīn)而(ér)担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的气体，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地(dì)上进行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫(háo)无(wú)必要的担心(xīn)和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们(men)不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子(zi)为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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