胡央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什(shén)么(me)是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)的。

　　关于胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)以及胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事及启(qǐ)示50字(zì)，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么，胡(hú)服骑射的启(qǐ)示是什么，胡服骑射(shè)的历史故(gù)事等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的(de)战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是(shì)强兵的(de)道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的(de)思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵(líng)王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什(shén)么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北直至(zhì)数(shù)千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人(rén)民为(wèi)根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先(xiān)让(ràng)百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周边(biān)地区学(xué)习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗