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张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有几(jǐ)个爪？是中国神话传(chuán)说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等的。关(guān)于(yú)龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒(mǎng)有(yǒu)几个爪，龙有几个爪子(zi)图(tú)片(piàn)，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别，古代龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

龙(lóng)有两个(gè)根吗

　　龙是双根的(de)。

　　两(liǎng)根(gēn)，左(zuǒ)右各一(yī)根。

　　龙(lóng)，通(tōng)常描述为有类似美洲狮的身(shēn)体，两只巨(jù)大的蝙蝠(fú)翅膀或者(zhě)羽翼，四(sì)条腿，和一个有些(xiē)像马的头。

　　故(gù)事中最常(cháng)提到的颜色是绿，红或(huò)金色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒(yán)，末(mò)端(duān)有刺，可能有(yǒu)倒钩(gōu)。每条腿的末(mò)端都是(shì)巨大(dà)的(de)爪子，类(lèi)似于肉(ròu)食性鸟(niǎo)类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神(shén)话(huà)传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等。元朝以前(qián)的龙基本是三爪的,有时前两足(zú)为三爪(zhǎo),后两(liǎng)足(zú)为四爪的(de)。

　　龙是中国古代(dài)传说中的神异动物。

　　龙是中华(huá)民族的象征，中(zhōng)国人都以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受(shòu)中华龙(lóng)文化影响。

　　传说(shuō)多为其(qí)能显(xiǎn)能(néng)隐，能细能巨(jù)，能短能长。

　　春分登(dēng)天，秋分潜(qián)渊(yuān)，呼(hū)风唤雨(yǔ)，而这些已(yǐ)经(jīng)是晚期发(fā)展而来的龙的(de)形(xíng)象，相比最(zuì)初的龙而言(yán)更(gèng)加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至(zhì)尊(zūn)之象；就象(xiàng)古代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以(yǐ)皇帝身(shēn)上(shàng)都有9只五爪金龙，在以(yǐ)前封建社会(huì)，衣服上有龙(lóng)，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王(wáng)，地(dì)位就降一等。

　　三(sān)个(gè)爪地位就更低(dī)。

　　皇族里虽然(rán)都是龙袍，看爪多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级(jí)，衣服的颜色(sè)代表(biǎo)身分，代表阶级(jí)。

龙(lóng)的人(rén)文精神

　　一个(gè)民族的(de)文化是这个民族精神的载体(tǐ)，多(duō)姿多彩的龙文化(huà)中(zhōng)，从中也可(kě)看出古代中国人的(de)人文精神。

张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表e-height: 24px;'>张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表　　创(chuàng)新精神。

　　龙(lóng)文(wén)化历久不衰，与古代中国人的创新(xīn)精神分不开。

　　龙文化经历(lì)了若干(gàn)发展阶(jiē)段，每一个发展阶段(duàn)主要是通过内(nèi)部创新完成的。

　　观察各个历史时(shí)期不(bù)同的龙艺(yì)术形态(tài)，从无角到有(yǒu)角，从无翼到(dào)有翼，从无足到有足，可看出(chū)龙形象是经(jīng)过(guò)不断创新(xīn)而形成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象是(shì)古代中国人综合了(le)走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和爬行动(dòng)物的优(yōu)长(zhǎng)而形成(chéng)的。

　　龙(lóng)文化的综合性还表现(xiàn)在(zài)长(zhǎng)期的发展过程中，龙(lóng)不(bù)断吸收外来(lái)的优(yōu)秀艺(yì)术元素，从(cóng)而使其形象更为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期(qī)龙吸收了印度佛教(jiào)中(zhōng)狮子的(de)形象(xiàng)，头圆而(ér)丰(fēng)满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子(zi)也近(jìn)似狮鼻，增加了(le)龙的权威(wēi)感。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙文化丰富多彩(cǎi)，与古代中国人的包容精神(shén)分不开。

　　中国龙文化(huà)在自己(jǐ)的发展(zhǎn)过程(chéng)中，曾受到(dào)来(lái)自(zì)印(yìn)度的龙王(wáng)信仰的冲击，但中国人(rén)并没有将其拒之门外，而是包(bāo)容与改造(zào)，形(xíng)成了中国化的龙(lóng)王，丰富(fù)了中国(guó)龙文化(huà)的(de)内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中国人描述(shù)的龙形象来(lái)看，龙具有(yǒu)很强的进取精神。

　　龙的活动空间十(shí)分广阔，能上(shàng)九天(tiān)，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术中(zhōng)的龙(lóng)形(xíng)象，大(dà)多(duō)是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不(bù)屈。

　　神话传说中的(de)龙，大(dà)多(duō)是一往无(wú)前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都(dōu)是(shì)古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立(lì)精神。

　　中国(guó)龙(lóng)的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种种文化现象也(yě)自成一体、独具一格。

　　在中国传(chuán)统文化(huà)中(zhōng)，龙文化(huà)虽(suī)与(yǔ)儒教、道(dào)教和佛教有着密不可(kě)分的关系，但始终保持着(zhe)相对的(de)独立性(xìng)，不附属于任何一(yī)种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早期(qī)社会生产力低下(xià)，人们在严(yán)酷的自(zì)然环境里生存(cún)，还(hái)不能独立的(de)支配自然力(lì)，也不能解释自(zì)身来源，对自然界充(chōng)满幻想、憧憬乃(nǎi)至畏惧(jù)，崇拜各种比(bǐ)人类更强(qiáng)大的自然或超自(zì)然力量，这(zhè)就是(shì)图腾和鬼(guǐ)神产生的(de)社会基础。

　　龙图(tú)腾(téng)形成的时(shí)间，可(kě)以上溯到(dào)上(shàng)古伏羲时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图(tú)腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传(chuán)十五世。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪(jì)，发展(zhǎn)壮大后，沿(yán)着渭河谷地进(jìn)入关中，出潼关，傍崤山、王(wáng)屋(wū)山、太(tài)行山东迁(qiān)，而后(hòu)折向东南，最后都于(y张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表ú)陈。

　　这(zhè)一活(huó)动区大(dà)体与仰韶文(wén)化古遗址的分(fēn)布区相吻合。