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吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于(yú)朱子(zi)家训是谁写的以及朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的什么朝(cháo)代，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写(xiě)的(de)字等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识(shí)答案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二(èr)，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作《朱子家训》原(yuán)名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原(yuán)题为(wèi)《紫(zǐ)阳(yáng)朱子(zi)家(jiā)训》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的(de)《治家(jiā)格言(yán)》是在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来(lái)的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他(tā)们的文章搞混(hùn)了(le)，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》，反而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般(bān)人多不了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世(shì)孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投(tóu)河自尽。吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西p>

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼(yòu)致力(lì)读(dú)书曾考取(qǔ)秀才，志(zhì)于仕途(tú)。清(qīng)入(rù)关(guān)明亡遂(suì)不再求取功名(míng)，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜心(xīn)程朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均(jūn)为(wèi)先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(nián)(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名(míng)理学家朱熹(xī)所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在(zài)守昆城(chéng)抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老(lǎo)母，下(xià)抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　他深感(gǎn)当时(shí)的教育(yù)方(fāng)法，使学(xué)生难(nán)以学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手写(xiě)数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对(duì)当时愿和(hé)他交往的官吏(lì)、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒(rú)科，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三(sān)十七(qī)年(nián)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格言》，世称(chēng)《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被历代(dài)士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间一度成为童蒙(méng)必读课本之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家之道是一(yī)篇(piān)家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西省婺(wù)源），出(chū)生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名(míng)的理学家(jiā)、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学(xué)的(de)大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的(de)长期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材(cái)，培(péi)养(yǎng)了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精(jīng)深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教(jiào)育(yù)经验和自己(jǐ)教育(yù)实践的基础(chǔ)上，基于对人的生理和(hé)心理特征的初(chū)步认识，把一个人的教育分成小学和大学(xué)两个既(jì)有区别又有(yǒu)联系的(de)阶段(duàn)，并提(tí)出(chū)了两者(zhě)不同(tóng)的教育任务、内容(róng)和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教(jiào)育的内容是学其事，主张(zhāng)儿(ér)童在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得(dé)基本(běn)的伦理道德规范，养(yǎng)成一定(dìng)的行为(wèi)习惯，学(xué)习初步(bù)的(de)文化知(zhī)识技能。

　　在(zài)教育(yù)方(fāng)法(fǎ)上(shàng)，朱熹(xī)强调先入(rù)为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的(de)形式(shì)培(péi)养(yǎng)儿童道(dào)德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教(jiào)育，其任务(wù)是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们培养成为(wèi)国家(jiā)所需(xū)要的(de)人(rén)才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)，与重在教事的小学教育不同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事(shì)物之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)然(rán)。

　　对于(yú)大学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二是提(tí)倡不同学(xué)术(shù)观(guān)点之间的(de)相互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹(xī)关于小学和大学(xué)教(jiào)育的见解，为中国古代教育思(sī)想增(zēng)添(tiān)了新鲜(xiān)的(de)内容。