十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的(de)版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全(quán)不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活(huó)动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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