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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应部队，带(dài)着这样(yàng)的部队解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越(yuè)性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发(fā)展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再(zài)向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称(chēng)有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样(yàng)来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地区学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自(zì)登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如(rú)果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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