周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在(zài)一(yī)直在(zài)思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不(bù)能成为国(guó)家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才的(de)渴(kě)求和对人才(cái)的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是什(shén)么(me)意思

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河119出警收费吗 119出警收费标准是多少。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个(gè)个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不(bù)弃(qì)涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是119出警收费吗 119出警收费标准是多少政(zhèng)治性很强的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取(qǔ)得预期(qī)的社会(huì)效果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步(bù)意(yì)义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题所作的高(gāo)度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下(xià)英雄一样(yàng)真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决(jué)问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此(cǐ)，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也(yě)在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世(shì)界各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人(rén)才的(de)渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什(shén)么(me)意(yì)思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性(xìng)很强的(de)诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策(cè)略(lüè)服(fú)务的；然而它那(nà)政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的(de)特(tè)殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺(yì)术(shù)化(huà)的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定(dìng)。

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