唯物主义者和(hé)唯(wéi)心(xīn)主义者什么意思(sī)，唯心主(zhǔ)义者(zhě)是啥(shá)是(shì)“唯心主义者”是指以在思维和存在、精神和(hé)物(wù)质的关系这(zhè)个(gè)哲学基本(běn)问题上(shàng)，认为精神（意识）第一(yī)性，物质第二性，精神决定物质，物(wù)质(zhì)是精神的产物(wù)为指导的(de)人的。

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唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯(wéi)心主(zhǔ)义者是(shì)啥

　　“唯心主义者”是指以在思维和存在、精神和(hé)物质的关系这(zhè)个哲学基本(běn)问题上，认为精神(shén)（意识）第一(yī)性，物质第二性(xìng)，精神决定物质，物(wù)质是(shì)精神(shén)的(de)产物为(wèi)指导(dǎo)的(de)人(rén)。

　　唯心主(zhǔ)义有两种(zhǒng)基本表现形式：客观唯(wéi)心主义(yì)和主(zhǔ)观唯心主义。

　　客观唯(wéi)心主(zhǔ)义认为，在现实世界之外独立存在(zài)着一种客观精神，它(tā)是世界的本源(yuán)，世界万(wàn)物是由它产生（派生）出来的。

　　其著名(míng)代表人物，有(yǒu)中国(guó)的朱熹、古(gǔ)希腊的柏拉图和德国的黑(hēi)格尔等。

　　主观唯心(xīn)主义是把(bǎ)人的主观精神(shén)（意(yì)识、观念等）作为认识世界的出(chū)发点，存在(zài)主观精神之中(zhōng)的是(shì)认(rèn)知上的世界，是主观精(jīng)神的产(chǎn)物，而并非真(zhēn)正(zhèng)客观(guān)上的世(shì)界。

　　主要代表(biǎo)人物，有中国(guó)的陆九渊和王(wáng)守仁(rén)，英(yīng)国的贝(bèi)克莱和德国的费希特(tè)等。

什(shén)么是唯物主义，什么是唯心主义？

　　一、唯物(wù)主义认为(wèi)是物质第一性，意识第二性(xìng)。

　　物质(zhì)决定意识(shí)。

　　在唯物主(zhǔ)义的发展过程中，根据对“物质”认识(shí)的深度(dù)和(hé)广(guǎng)度羡氏的(de)不同，又划分为三种形(xíng)态：

　　古代朴素唯物主义把世(shì)界的本原看作是一(yī)种或(huò)几(jǐ)种实物；近代(dài)形而上(shàng)学(xué)唯物主义(yì)随着近代物(wù)理学(xué)的发展它(tā)把世界的本原看作是(shì)兄配散原(yuán)子。

　　辩证唯物(wù)主(zhǔ)义和历史唯物(wù)主义即(jí)马克思主义哲(zhé)学，把(bǎ)世界的本原归(guī)结为物质。

　　二、唯心主义认为意识第一性，物质第二性。

　　又(yòu)分为(wèi)了主观唯心主义和客观唯心(xīn)主义。

　　这是考试中的(de)易错知识点。

　　主观唯(wéi)心主义主张世界的本原是人的精神；客观唯(wéi)心(xīn)主义(yì)主张世界的本原(yuán)是(shì)脱离物质世界(jiè)的“客观(guān)精神”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物质的唯一特性是客观(guān)实在性(xìng)，物质的根本属性是运(yùn)动。

　　两者是不同的(de)，前者(zhě)是(shì)区别于意(yì)识而言的唯一特性。

　　后者是(shì)指物质(zhì)具有的(de)属性中(zhōng)最根本的是运(yùn)动卖(mài)弊。

　　世界的本(běn)原是物质，这揭示(shì)了世界的来原。

　　世界(jiè)的本质是物(wù)质，这(zhè)揭(jiē)示了世界的(de)共同属性和(hé)本质特征。

　　物质(zhì)第一性，它是相对意识第二性而(ér)言的。

　　意识是(shì)物质(zhì)的反映，揭示的(de)是物(wù)质(zhì)决(jué)定意识。

　　意(yì)识的能动作用，首先表现于人的(de)意识能正确反映客(kè)观世(shì)界(jiè)，其(qí)次(cì)集中(zhōng)表现于(yú)意识能反作(zuò)用客观事物。

　　前者不排斥(chì)意识对物质的反(fǎn)映有(yǒu)错(cuò)误的方面，但(dàn)强调能正确反映，要(yào)求人类不(bù)断探索，追求(qiú)真(zhēn)理。

　　后者(zhě)在前者的基础上得出两方(fāng)面：正确的意识促进事物的发展，错误的(de)意(yì)识阻碍(ài)事(shì)物的发(fā)展。

　　唯物(wù)主(zhǔ)义者和唯心主(zhǔ)义者什么意思(sī)，唯心(xīn)主义者是(shì)啥是(shì)“唯(wéi)心主义(yì)者”是指以(yǐ)在思维(wéi)和(hé)存在、精(jīng)神和物质的关系(xì)这(zhè)个(gè)哲学基本问题上(shàng)，认(rèn)为精神（意识）第一性，物(wù)质第(dì)二性，精神决定物(wù)质，物(wù)质是精(jīng)神的产(chǎn)物为(wèi)指导的人的。

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唯物主义者(zhě)和唯心主(zhǔ)义者什么意思，唯心主义者是啥

　　“唯心主义(yì)者”是指以在思维和存在、精(jīng)神(shén)和物质(zhì)的关系(xì)这个(gè)哲学基本问题上，认为精神（意识）第一性，物质第二性，精神决定物(wù)质，物质是精神的产物为指(zhǐ)导的人。

　　唯心(xīn)主(zhǔ)义有(yǒu)两种基本表(biǎo)现(xiàn)形(xíng)式：客(kè)观(guān)唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)和(hé)主观(guān)唯心主义。

　　客观(guān)唯心主(zhǔ)义认为，在现实世(shì)界之(zhī)外独立存(cún)在着一种(zhǒng)客观精(jīng)神，它是世界的本源，世界万物是由(yóu)它产生（派生）出来的。

　　其著(zhù)名代表人物(wù)，有中(zhōng)国(guó)的(de)朱熹(xī)、古希腊(là)的柏拉图和德(dé)国(guó)的黑(hēi)格尔等。

　　主观(guān)唯心主义是把人的(de)主观(guān)精(jīng)神（意识、观念等(děng)）作为认识世(shì)界的出发点，存在主观(guān)精神之中的是认(rèn)知(zhī)上的世界，是主(zhǔ)观精神的产(chǎn)物(wù)，而(ér)并非真正客观上的世界。

　　主要代表(biǎo)人物，有中(zhōng)国的陆九渊和王(wáng)守仁，英国的贝克莱和(hé)德(dé)国的费希特等。

什么是唯物主义，什么是唯心主义？

　　一(yī)、唯物(wù)主义认为是(shì)物质第一(yī)性，意(yì)识第(dì)二(èr)性。

　　物质决定(dìng)意(yì)识。

　　在(zài)唯物主义的(de)发展(zhǎn)过程中，根(gēn)据对(duì)“物质”认识的深度和广(guǎng)度(dù)羡(xiàn)氏(shì)的不(bù)同，又划分为三(sān)种形态(tài)：

　　古(gǔ)代(dài)朴素唯物主义把世界(jiè)的本原看作是一种或几种实物(wù)；近(jìn)代形而上学唯物主义随着近(jìn)代物理(lǐ)学的(de)发展(zhǎn)它(tā)把世(shì)界的本原看作(zuò)是兄配散(sàn)原子。

　　辩证唯物(wù)主义和(hé)历史唯物主义即马克思(sī)主义(yì)哲学，把世界的本原归结为物质。

　　二、唯心主义(yì)认为(wèi)意(yì)识(shí)第一性，物(wù)质(zhì)第二性。

　　又分为了(le)主观唯心主义和客观唯(wéi)心主义。

　　这是考(kǎo)试中的易错知识点。

　　主(zhǔ)观唯心主(zhǔ)义主张世界的(de)本原是人的精神；客观唯心主义主张世界的本原是脱离物质世界的“客观精(jīng)神”。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　物质的唯(wéi)一(yī)特性是客观实在性(xìng)，物质的根本属性是(shì)运动。

　　两者是不同的，前者(zhě)是区别于意识而言(yán)的唯一特性。

　　后(hòu)者是指物(wù)质具有的属性中最根本的是(sh世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空ì)运动卖弊。

　　世界的本(běn)原(yuán)是物质，这揭示(shì)了世界(jiè)的(de)来(lái)原(yuán)。

　　世界的本质(zhì)是物质，这揭(jiē)示了世界的共同属性和本质特征(zhēng)。

　　物质(zhì)第一性，它是相对意识(shí)第二性(xìng)而(ér)言的。

　　意识是物质的反映，揭示(shì)的是物(wù)质决定意(yì)识。

　　意(yì)识的能动(dòng)作用，首先(xiān)表(biǎo)现于人的意识能正确反(fǎn)映(yìng)客观世界(jiè)，其次集中(zhōng)表现(xiàn)于意识能(néng)反作(zuò)用客观事物。

　　前者(zhě)不排斥意识对物质的反映有错误(wù)的方(fāng)面(miàn)，但强调能正确反映，要(yào)求人类不断探索，追求真理。

　　后者在前者的基础上得出世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空两方面：正确(què)的意识(shí)促进事(shì)物的发展，错误的意(yì)识阻碍(ài)事物(wù)的(de)发展。

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