军(jūn)事上(shàng)的(de)职(zhí)位包括东天门的军事部署与安全。

　　这(zhè)是(shì)非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青华大帝给过他面子(zi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)对孙悟空(kōng)是前(qián)辈般的(de)宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如(rú)果排(pái)位的话(huà)，玉(yù)帝排在第一(yī)，尽(jǐn)管他的(de)权势未必是(shì)最大的，但(dàn)是(shì)排位第一的现实(shí)是不(bù)能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的(de)契(qì)约，一(yī)时半会儿(ér)没有(yǒu)人(rén)能改kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心变。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是(shì)实(shí)际的一把手，但是排名在第二位，足(zú)见他已经退休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他(tā)是四(sì)御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名(míng)第(dì)四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个大帝也都是属于(yú)这个(gè)阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)与太乙救苦天(tiān)尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还(hái)有一个工作(zuò)，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四御，负(fù)责三界修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁该多(duō)如地狱等，是(shì)他说了算(suàn)。

　　更重要(yào)的是，地狱(yù)的幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开门(mén)与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少(shǎo)有的部门都有太乙救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的势(shì)力(lì)就是(shì)这么大。

　　老君要给(gěi)他面(miàn)子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真(zhēn)武大(dà)帝是元始天(tiān)尊(zūn)的(de)儿子，但是连进入四御的资格都(dōu)没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府(fǔ)里也不过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗(zhī)，每(měi)年的农历十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是受(shòu)佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我们见(jiàn)到的太(tài)乙天尊造像(xiàng)是骑(qí)着狮子(zi)，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的(de)形象，唐朝杜光(guāng)庭编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力士、金刚神王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道(dào)教(jiào)认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人，太乙(yǐ)天尊能(néng)乘九狮之仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫(gōng)观，一(yī)般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机(jī)，或作醮、超度等(děng)法事(shì)方(fāng)奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊信仰，于(yú)中元节得(dé)到极(jí)大的发挥，道教(jiào)甚至认为(wèi)太(tài)乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心