没想(xiǎng)到(dào)最近(jìn)比较火的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音(yīn)乐(lè)总监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大(dà)萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)大家都(dōu)非常的熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金星(xīng)揭老底撕(sī)逼饱(bǎo)受(shòu)争议(yì)，一(yī)直以为萨顶(dǐng)顶是她(tā)的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着(zhe)实让(ràng)人(rén)大跌眼镜。

        关(guān)注金星(xīng)秀(xiù)的人(rén)，应该对之前金星在某(mǒu)一期(qī)节(jié)目(mù)中(zhōng)化身娱(yú)乐圈纪委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什(shén)么人大(dà)家都心知肚明(míng)，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能(néng)很少有人真正(zhèng)了解(jiě)她，而(ér)她在央(yāng)视舞台(tái)上(shàng)拿(ná)反(fǎn)话筒那(nà)戏剧性的一(yī)幕，到现在(zài)还历历在目，当时萨顶顶在微博(bó)可(kě)是被网友(yǒu)骂惨了，甚(shèn)至后来还被(bèi)金星揭老底(dǐ)。

   
        金(jīn)星爆(bào)料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说(shuō)万(wàn)物生的名(míng)字(zì)也是(shì)自己(jǐ)建议的，金星当时(shí)还感慨再见(jiàn)到周鹏的(de)时(shí)候，这(zhè)个山东大妞(niū)已经(jīng)穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少数(shù)民族的(de)歌，还有(yǒu)了各种民族的血统，连名字和(hé)血(xuè)统都(dōu)能山寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌(diē)眼镜！

    
        萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放(fàng)军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚(yà)军。随(suí)后，连续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年(nián)，正式改(gǎi)名(míng)萨顶顶，2006年(nián)，离开(kāi)海政文(wén)工团  。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚(yà)太(tài)地区(qū)最佳音(yīn)乐人奖 ，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内地(dì)的销(xiāo)量达10万(wàn)张，2011年，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提名香(xiāng)港(gǎng)电影金像(xiàng)奖最(zuì)佳(jiā)原创电影(yǐng)歌(gē)曲奖 ，2016年，登(dēng)上央视春晚(wǎn)表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉(hàn)结合的(de)家(jiā)庭(tíng)，母亲是蒙古族，父(fù)亲(qīn)是汉族(zú)，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生(shēng)活，游牧生活的经(jīng)历(lì)草原上的马头琴、长调以及牧民的(de)歌谣，对(duì)她的音乐之(zhī)路产生了影响(xiǎng)，高(gāo)中毕业(yè)后就(jiù)考取(qǔ)了解放军艺术学院音乐(lè)系，开始了她(tā)的音乐梦想。

   
     在外界人看来(lái)萨顶顶是(shì)一个(gè)集创作与表演于(yú)一身的青年音乐家，凭(píng)借民族风情的大气表演(yǎn)跻身世界乐(lè)坛。拥有令人(rén)惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度(dù)，同时她又对民族古老文化的研究(jiū)和体验，这些对(duì)于她后来的音乐创(chuàng)作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁(yù)民族风情(qíng)的穿着(zhe)，有着“神(shén)秘(mì)东方女子(zi)”的形(xíng)象(xiàng)。舞台(tái)上的她，总(zǒng)是头戴(dài)华丽(lì)的头饰、身(shēn)上满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族(zú)风的(de)艳丽服装，或(huò)大(dà)红(hóng)，或鲜绿(lǜ)，这些装束(shù)成(chéng)了她音乐之(zhī)外被人记(jì)住的强(qiáng)烈标记。

   
       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文(wén)现在只有日本才(cái)有，印度现(xiàn)在也用梵文(wén)的，不过不xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的是佛经中的梵文，有(yǒu)些差别， 萨顶顶其(qí)实不会梵文(wén)，她在采访(fǎng)中说过(guò)，他(tā)不懂，只是能体会其(qí)中的意境，把它们用音乐(lè)表(biǎo)达出来，她也只是会读而已。

      
         梵(fàn)文(wén)一直(zhí)在流传,而且还被(bèi)当作一种宗(zōng)教礼(lǐ)仪保(bǎo)存下来(lái)，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言(yán)之一(yī)，直至二十世(shì)纪初梵文还是尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印(yìn)度教”高(gāo)级(jí)僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印(yìn)度(dù)普(pǔ)查结果以梵(fàn)语作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年(nián)印度(dù)普查结果以梵语作为第二语(yǔ)言的有194,433人。

  
        有人觉得(dé)挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版(bǎn)本(běn)，一是(shì)中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如果追(zhuī)寻原藏族的特点而言，金黄的(de)旗子是西藏(cáng)佛(fú)教(jiào)的一个标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西(xī)藏(cáng)饰品中(zhōng)，有鱼的图案(àn)一般指的是藏八宝之一， 双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通(tōng)常以雌雄双(shuāng)鱼表示解(jiě)脱、永(yǒng)生、再生的境地。

   
        其实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让人可以在无(wú)限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉(chén)溺(nì)的(de)专辑(jí)。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋(wū)后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落(luò)下(xià)来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人(rén)们(men)在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰(huī)

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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