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写(xiě)作手法(fǎ)比喻和比拟怎么区分的，比喻写(xiě)作手法的(de)作用

　　比(bǐ)喻(yù)就是将彼物(wù)比此物，二者(zhě)具(jù)有(yǒu)相似(shì)性。

　　拟人就(jiù)是把(bǎ)事物人格化，将(jiāng)本来不具备人动作和感情的事物(wù)变成和人一样具有动作和感(gǎn)情的(de)样子。

二者区别

　　1.本体的(de)表(biǎo)现形(xíng)式不(bù)同。

　　比喻的本体可出(chū)现可不出(chū)现(xiàn)，比拟(nǐ)的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可(kě)以确认(rèn)。

　　拟(nǐ)体(tǐ)不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏(piān)重于帮助读者认(rèn)识或明白某种事物。

　　比拟的目的侧重于(yú)抒发某(mǒu)种情(qíng)感，使读者受到感染(rǎn)，进而产生某种感情(qíng)。

比(bǐ)喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比(bǐ)此物，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云(yún)像棉花。

　　很显然，这个(gè)例子是比喻(yù)句，因为这(zhè)个句子有(yǒu)本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通(tōng)过例子，可(kě)以知(zhī)道判(pàn)断一(yī)个句子是不是比喻(yù)句，不是出(chū)现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是(shì)比喻句了，而是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就(jiù)是(shì)把(bǎ)事物人格化，将本来不具备人(rén)动(dòng)作和感情的事(shì)物变成和人一(yī)样(yàng)具(jù)有(yǒu)动(dòng)作和感情的样(yàng)子。

　　拟人就是把物当人写，赋予(yǔ)物(wù)以(yǐ)人的动(dòng)作行为或思想情感。

　　如：小草偷偷(tōu)地从土里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用(yòng)拟人的(de)修(xiū)辞手法，一(yī)个(gè)“钻”更加形象(xiàng)生(shēng)动(dòng)地展(zhǎn)现了小草旺盛的生命力。

常见写作(zuò)手法(fǎ)

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应(yīng)、联(lián)想、想象(xiàng)、抑(yì)扬结合(hé)、点面结合、动静结合、叙议结(jié)合、情景交融(róng)、衬托对比(bǐ)、伏笔照应、托(tuō)物(wù)言(yán)志、白(bái)描细(xì)描(miáo)、铺垫悬(xuán)念、正面侧面比(bǐ)喻象征、借(jiè)古讽(fěng)今(jīn)、卒章显志、承上启下、开(kāi)门见山、烘托(tuō)、渲(xuàn)染(rǎn)、动静相(xiāng)衬、虚实加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国相生(shēng)、实写(xiě)与虚写(xiě)、托(tuō)物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和比拟修(xiū)辞手法的区别

　加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国　　　导语：比喻和比拟，都(dōu)是加(jiā)强语(yǔ)言形象性的修(xiū)辞手段，但它们(men)是两种不同(tóng)的修辞方式。

　　下面是我整理的作文中(zhōng)常见的比喻和(hé)比拟修(xiū)辞手法的区别的(de)相关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的(de)人化或人的物化或把甲(jiǎ)物拟作乙物，具有思想的(de)跳(tiào)跃性，能使读(dú)者展开想象的翅(chì)膀，捕捉(zhu加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国ō)它的意境，体(tǐ)味它的深意(yì)。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟(nǐ)人(rén)和拟(nǐ)物。

　　 　　比(bǐ)拟离不(bù)开联想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据本体事物和拟(nǐ)作事物之间(jiān)的(de)可(kě)拟性，借助(zhù)联想和想(xiǎng)象而形成的辞(cí)格，因此联想是通向比拟的桥梁，想象(xiàng)是比拟的翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作(zuò)者(zhě)用自己自(zì)然流露(lù)的强烈感(gǎn)情去感染(rǎn)读者的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句(jù)：就是借助丰富灶(zào)凯的(de)想像，把物(wù)当成(chéng)人来(lái)写，或把人当(dāng)成物(wù)来写，或(huò)把甲物当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比方，是用本质(zhì)不同而(ér)又(yòu)有相(xiāng)似(shì)点的(de)事(shì)物描绘事物(wù)或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不具备人的一些动(dòng)作和感情的事物变(biàn)成和人一样的(de)。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不(bù)同、作用不(bù)同.比喻是用与本体事物有相似(shì)点的另一(yī)事(shì)物作(zuò)比也就(jiù)是打比方；一定得有相(xiāng)似点，通过相衡辩袜(wà)似点(diǎn)使本体(tǐ)同喻体联系起来，唤起人(rén)们的(de)联(lián)想，使人更(gèng)具体(tǐ)地惑(huò)知事物。

　　比拟即(jí)模拟,它(tā)是(shì)用乙事物具有的特(tè)性(包括称渭、动(dòng)作(zuò)、行为等)写甲(jiǎ)事物，或者说是把乙事物的(de)特性强(qiáng)加于甲事(shì)物。

　　乙(yǐ)事(shì)物(wù)般是有生(shēng)命力(lì)的,能活动(dòng),有感(gǎn)情的；它比甲事物(wù)具体实在(zài)，于是本来较抽(chōu)象、不太(tài)实在(zài)的事物变得(dé)具(jù)体实在了，当然就增(zēng)添了(le)语言的生动(dòng)性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激(jī)此可见，比(bǐ)喻强调的是(shì)甲(jiǎ)乙(yǐ)两(liǎng)物的相似性，而比拟却是(shì)利用它们之间的不同特性，使两体(tǐ)融为一体(tǐ)，这(zhè)是(shì)区别比(bǐ)喻和(hé)比(bǐ)拟最重(zhòng)要的标志。

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