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仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈(夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思tán)念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让(ràng)困，累(lèi)五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的(de)情况已经(jīng)很(hěn)少了(le)，迭(dié)起三个(gè)丸(wán)子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如(rú)临近(jìn)地面的断木(mù)，我举竿的(de)手臂(bì)，就像枯木的(de)树枝，虽然天(tiān)地(dì)很大，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼(pàn)，绝(jué)不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的(de)就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有(yǒu)所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不例外。

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