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  礼(lǐ)崩乐坏(huài)是一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发(fā)生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受到(dào)了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加(jiā)深,特别是在战国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被破坏(huài)得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期周王的(de)统(tǒng)治(zhì)不断受到外族的侵扰,而王(wáng)室(shì)内(nèi)部各(gè)阶级的矛盾也在不断激化,周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的(de)危害。

  而面对这(zhè)种灾难的时候,各阶(jiē)级的统治者却无(wú)动于衷。

  由于(yú)周(zhōu)王朝实行分(fēn)封制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室实际控制(zhì)的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了。

  (二(èr))诸侯(hóu)对(duì)特(tè)权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的(de)一个重(zhòng)要标志,从前(qián)至高无(wú)上的(de)周王室能和(hé)诸(zhū)侯国达成如此(cǐ)平(píng)等的契约,这本身就是(shì)因(yīn)为自身地位下(xià)降,能力衰(shuāi)弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的(de)失败(bài)更是让(ràng)自身(shēn)的(de)权威受到(dào)了(le)致命一击(jī)。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周社会(huì)大(dà)体(tǐ)情况

  周武(wǔ)王灭(miè)商后(hòu)建立了西周王朝,为巩固其统治,在国(guó)都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制(zhì)使得诸侯国的(de)建立成(chéng)为周(zhōu)王室御(yù)外的屏(píng)障,也为统治者的治理提供(gōng)便利(lì),但也为后来的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

  西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻(wén)名,因(yīn)此,周(zhōu)的(de)农(nóng)业十分发达,种植的(de)粮食品(pǐn)种繁(fán)多,基本(běn)包括(kuò)了后世所有的(de)基本品种,而(ér)铸造(zào)、丝织等其(qí)他方面也很发达(dá)。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王(wáng)朝建(jiàn)立了一整套(tào)的(de)礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋(qiū)时(shí)期(qī)的由(yóu)盛而衰

  随(suí)着昭王即(jí)位后就开始对外用兵(bīng),其(qí)子穆王除对外(wài)大(dà)规模(mó)用(y京东是谁的老板是谁òng)兵(bīng)之外,还对内(nèi)加(jiā)强镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千(qiān)条(tiáo)”。

  (三)战国社(shè)会大体情况

  礼乐制度经(jīng)过了(le)两次大的摧残(cán)和动荡之后,在战国(guó)时期(qī),礼乐制(zhì)度(dù)遭(zāo)到了极(jí)大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周(zhōu)礼”,即(jí)五经(jīng)里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙(miào)堂之乐;原(yuán)为孔(kǒng)夫(fū)子感叹西周森严等(děng)级的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现(xiàn)可释(shì)义为(wèi)伦理(lǐ)道(dào)德文(wén)化的日渐散失导致人(rén)心不古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语出处:青章炳麟(lín)《与简竹居书》:中唐(táng)以来(lái),礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作(zuò),自己制则,而事不稽。

  成(chéng)语用(yòng)法(fǎ):联合式,作宾(bīn)语(yǔ)、定语,含(hán)贬义(yì)。京东是谁的老板是谁

  《论语阳货》三(sān)年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏(huài);三年(nián)不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封(fēng)建(jiàn)制(zhì)度的规章制度遭到极大的(de)破坏,寓意社会制度和(hé)文化(huà)秩序遭(zāo)遇重大变局(jú),驱需(xū)内圣外王(wáng)之人改进。

  礼在中国古(gǔ)代是社会(huì)的(de)典章制度和道(dào)德(dé)规范。

  成语造(zào)句

  1、现实(shí)依据就(jiù)是苟子所(suǒ)处的时(shí)闷灶(zào)代,的混乱(luàn)迫使人(rén)们重新(xīn)思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由(yóu)此也引起(qǐ)对与礼乐密(mì)切(qiè)相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封(fēng)建社会的新阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来(lái)。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之时期(qī),认为春秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让(ràng)我(wǒ)们看(kàn)到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的温柔(róu)敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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