死人体重实验是真的(de)吗，麦克(kè)杜格尔曾经(jīng)在(zài)《纽约时(shí)报(bào)》和一(yī)些医(yī)学杂志上发表：在(zài)人离开(kāi)人世的那一(yī)刻，其体重和死(sǐ)前(qián)比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔(ěr)的(de)研究对象是六个奄奄(yǎn)一息(xī)的(de)病(bìng)人，在他(tā)们死(sǐ)后的那(nà)一霎那的体(tǐ)重和(hé)死前比轻了(le)21.3克(kè)。为此麦克杜格尔在相同的(de)情况下对15条狗(gǒu)进行(xíng)了测量，结(jié)果发现它们的体(tǐ)重并未发生可以察觉的变化。

麦(mài)克杜格(gé)尔通过这次实验得出了一(yī)个结论：人的灵魂有重(zhòng)量，而狗(gǒu)却是没有灵魂。麦克杜(dù)格尔的这一猜测还促生了(le)一部电影《21克》，其(qí)中的21克指的(de)就是灵魂的重量。仅仅通过(guò)对(duì)六(liù)个病人的(de)实(shí)验就得出这样的结论(lùn)显(xiǎn)然是(shì)不严(yán)谨的，而且通(tōng)过体(tǐ)重的减(jiǎn)轻(q嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美īng)就得出人(rén)是有(yǒu)灵(líng)魂的，有些像(xiàng)是从已知推(tuī)未知，显然(rán)也(yě)是缺少逻辑的。造(zào)成(chéng)体重减(jiǎn)轻的(de)原因是多种多(duō)样的，仅仅(jǐn)是(shì)因(yīn)为灵魂(hún)的重(zhòng)量(liàng)这一个可能(néng)性吗？

很明(míng)显这个实验带有严重的先(xiān)入为(wèi)主，这点(diǎn)微小(xiǎo)的重(zhòng)量灵魂能承受我们(men)一生的意义吗？当然是不(bù)能够的(de)，人生重要的是(shì)当下，未知的事情、灵魂的事情都是虚(xū)妄飘渺的，甚至是没(méi)有意义的。我们一(yī)直(zhí)都在疑惑(huò)人(rén)到(dào)底为什么(me)活着(zhe)，总是很难找到生(shēng)命的(de)意义(yì)，有些人甚至迷(mí)失在生命的意义(yì)当中选择了自杀。生命的(de)意义并不(bù)在于灵(líng)魂，而是在于内心，能够能让自己觉得生(shēng)活(huó)是充实的(de)。

今天的我们是否感(gǎn)到自己是(shì)幸福的，今天的生活是(shì)空(kōng)前(qián)的(de)繁(fán)荣，繁荣到(dào)都没有办法(fǎ)更繁荣了，不仅仅是(shì)物质生活的繁荣，还有就是网络生活(huó)的繁荣，越来越多的人都是生(shēng)活在网络(luò)世(shì)界(jiè)的汪洋大海(hǎi)中(zhōng)，网络中的我们是有灵魂的吗。大多(duō)是没有的吧，因为网(wǎng)络(luò)世(shì)界(jiè)都是虚拟的，但同(tóng)时又是那样的真实。现在(zài)人们(men)都是一个个忙碌的工(gōng)作(zuò)者(zhě)，倒像(xiàng)是真的失去了灵魂(hún)。

灵魂(hún)到底(dǐ)指的是什么，应该是自我对世(shì)界的感知，自(zì)己(jǐ)对自己(jǐ)的判断(duàn)，今(jīn)天的(de)我们又(yòu)有多(duō)少时候是主(zhǔ)动的做自己喜欢做、想(xiǎng)要做的事情，都是在(zài)被时代的浪潮推着向前走，即使(shǐ)是(shì)我们(men)的灵魂都(dōu)不一定能(néng)够自己做主。没有人知(zhī)道(dào)死之后的事情，所以(yǐ)才会(huì)有各种各(gè)样的假说，并且看(kàn)上(shàng)去还(hái)非(fēi)常合(hé)理，关键就看人(rén)们能不能接受。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美