不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思(sī)是每(měi)天(tiān)半步半步的积累起来，一(yī)段时间后就是一千里路(lù)的。

　　关于不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思以及不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，跬怎么读，日积跬步以至千里是啥(shá)意思，日积跬步以至千里，日积跬步无(wú)以至(zhì)千里不(bù)积小流意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明(míng)自(zì)得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚的道(dào)德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人(rén)的心(xīn)境由此具(jù)备(bèi)。

　　所(suǒ)以不(bù)积累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没有办法(fǎ)达(dá)到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去，那么(me)金石也能(néng)雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥(ní)土，向下喝(hē)到地(dì)下(xià)的(de)泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无(wú)以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步(bù)半步(bù)的累计，就(jiù)没有办法到达千里(lǐ)的地(dì)方；不积(jī)累小河流，就没(méi)有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉(h概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续àn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思(sī)想家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟概率分布函数右连续怎么概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续理解，什么叫分布函数的右连续子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续