释(shì)明(míng)心是妙智寺的(de)和(hé)尚，从我(wǒ)们大众的角度去看的(de)话，好像(xiàng)没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏(piān)偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是(shì)发(fā)愿深的人就是他这(zhè)个样子，好多人说看(kàn)到他的容颜就觉(jué)得特别(bié)的庄严，给释(shì)明心面相分析的人也(yě)特(tè)别的多，大(dà)底上都是(shì)称赞的声音(yīn)，不过释明(míng)心(xīn)和(hé)我(wǒ)们(men)印象中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕竟他有是(shì)新时代(dài)的少年啊，法源深的人(rén)就是(shì)他这个样子(zi)。

三十(shí)二相

最近网络上有(yǒu)一位特别招(zhāo)人赞(zàn)叹的(de)年轻和尚，年纪(jì)不(bù)大(dà)却可(kě)以披上袈裟到(dào)寺院里面去修行(xíng)，目前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学识，就一般家庭来说，不是有(yǒu)特(tè)殊的原因谁会(huì)愿(yuàn)意放自己(jǐ)的孩子到(dào)寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也不同意的，但是(shì)后来在(zài)释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学(xué)

释(shì)明(míng)心一边修行一(yī)边也(yě)会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过(guò)印(yìn)度(dù)佛(fú)国，真的不知道现(xiàn)在(zài)的他是(shì)不(bù)是已经(jīng)在佛学文化上(shàng)有了更深入的考量，好多人在看到(dào)释(shì)明心面相的时(shí)候都(dōu)会说这为什么福建女人不能娶(zhè)位师(shī)父(fù)的容颜好(hǎo)庄严啊，给释(shì)明心面相分析的人(rén)也特别的多(duō)，传他(tā)前世一(yī)定做了好(hǎo)多善事的(de)想(xiǎng)法最为(wèi)普遍(biàn)，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这(zhè)个样(yàng)子(zi)了。

释明(míng)心

本来(lái)出家的人(rén)对于我们(men)普(pǔ)通大(dà)众而言就是一个比较(jiào)离(lí)群索居的(de)人(rén)群，可是随着时(shí)间的推移和社(shè)会整体的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步(bù)，所以释明心或许和(hé)我们大家心里所(suǒ)想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他(tā)也是少年中的一(yī)员(yuán)，像打球这类事情释明心也(yě)是经(jīng)常也会去(qù)做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想型(xíng)出家(jiā)人多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经(jīng)里面(miàn)说人有三(sān)十(shí)二面相和八十中好(hǎo)，你(nǐ)的(de)心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面(miàn)相呈现(xiàn)的是庄严，所以(yǐ)不少(shǎo)人觉得在他的为什么福建女人不能娶(de)内心一定对佛教文化感悟很(hěn)深，我们(men)虽(suī)然不提倡青年们都去出家静修，不(bù)过适当的独坐自(zì)省非常有意(yì)于自己(jǐ)的身(shēn)心健康，起码可(kě)以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁(zào)之(zhī)气，只有静下心人(rén)才能(néng)冷静的看待和处理任何问(wèn)题。

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