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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人(rén)在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反(fǎn)应(yīng)部队，带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人(rén)之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下(xià)，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行(xíng)胡(hú)服(fú)、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发(原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕fā)展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定能把北(běi)方胡人(rén)的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于(yú)是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人(rén)民为根(g原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕ēn)本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔(shū)父您(nín)的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人(rén)心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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