劝百讽(fěng)一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是什么是(shì)劝百(bǎi)讽一，意思(sī)是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西汉初年(nián)的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的(de)抒(shū)情小赋

　　《汉(hàn)书．司马(mǎ)相(xiāng)如传(chuán)赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节(jié)俭之言少也(yě)。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意(yì)在(zài)讽谏，但(dàn)终因奢靡之(zhī)辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意(yì)在警戒，而效果(guǒ)适得其(qí)反。

　　梁启超(chāo)《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“富谲谏(jiàn)于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽(fěng)正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司(sī)马相如(rú)列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》：“视(shì)庄言(yán)危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么(me)赋

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一说的(de)是(shì)汉大赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作，至于取名(míng)《法言》，则本(běn)于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使(shǐ)物平直的意(yì)思，所(suǒ)以法言(yán)就是作为准则(zé)而对事情的(de)是(shì)非(fēi)给(gěi)以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时(shí)四百(bǎi)多年。

　　汉(hàn)大赋是汉(hàn)赋(fù)的(de)典型首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式(xíng)形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫(yín)奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国(guó)无可比拟(nǐ)的(de)气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式)言辞。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适(shì)得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的(de)意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这是扬(yáng)雄(xióng)对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一属(shǔ)于汉大赋，语出西汉末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出(chū)自《史记(jì)·司(sī)马相如列传》，《史记司(sī)马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的(de)评(píng)价认为形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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