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马斯克会加入中国国籍吗

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  高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说流水高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴,钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

  一(yī)次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山(shān),时若流水(shuǐ),只有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领(lǐng)会其中的(de)含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一(yī)。

高(gāo)山流水的(de)典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦(xián),钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯(bó)牙来(lái)到泰山(今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇到了暴(bào)雨,只好滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便(biàn)拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来。

  刚(gāng)开(kāi)始,他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

  恰(qià)在此时(shí),樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲(qū)!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡(yí),在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū),便又继续弹了起来。

  伯(bó)牙(yá)凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁听后频频点头:”好啊(a),巍(wēi)巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水,隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外,钟子期听(tīng)后,又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝:”妙(miào)啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯(bó)牙每奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲,钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵(hē)!您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了,您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样,我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为(wèi)知(zhī)音(yīn),并约(yuē)好第二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时,得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表达,于是就(jiù)摔破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得(dé)的(de)知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng),三月不知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

  指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多杯子,然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì),来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

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  意思是采耳,采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源(yuán)于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地(dì)取(qǔ)材,一支竹(zhú)签,一根细(xì)棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区,越是(shì)有社会地位的(de)群体,在巨大的工作压(yā)力下,似乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵(guì)人才能享受。

  随着社(shè)会(huì)的不断发展,采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn),还(hái)是(shì)在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤(yóu)其是(shì)在明末清初时,采耳开始流入民间,并融入到了(le)传(chuán)统理(lǐ)发行(xíng)业,在战火纷飞的(de)年(nián)代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没,得到(dào)了保存与发展。

  一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣,至此,掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生(shēng)的(de)一大享受(shòu)。

  而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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