京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他(tā)都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展(zhǎn)而来(lái)，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

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　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色(sè)，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文(wén)化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变(biàn)和发(fā)展，不是某个人凭(píng)空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术(shù)实践(jiàn)中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎(tāi)于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术(shù)一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹”的(de)上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种类型的人物(wù)都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色(sè)的五官部位和面(miàn)部(bù)的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏(xì)剧(jù)的情节服(fú)务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部(bù)为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京(jīng)剧

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