赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传(chuán)了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后的事(shì)，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作(zuò)用(yòng)是通过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并不是最初(chū)的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发(fā)现的一些(xiē)法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归(guī)根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不(bù)大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸(shī)人也(yě)是分工明确的韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说，会(huì)有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人(rén)负(fù)责(zé)赶(gǎn)尸(shī)一个人韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说(rén)负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也(yě)互(hù)相有个(gè)照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去(qù)有人居住的地(dì)方(fāng)，有人(rén)意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也(yě)不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让(ràng)一(yī)个(gè)人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三(sān)个(gè)测试的(de)人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他(tā)地(dì)方是(shì)没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一(yī)般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了历(lì)史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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