仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论文(wén)是仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其(qí)痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文(wén)及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人(rén)正用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六(liù)个月(yuè)的练习，在(zài)竿头累卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗叠起两个丸子而不(bù)会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次(cì)不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面(miàn)的断木，我举竿(gān)的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意(yì)蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子(zi)们说(shuō)：“运用心志不(bù)分散，就是(shì)高(gāo)度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排除外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集(jí)中精力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足(zú)也不例外(wài)。

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