十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月(yuè)明(míng)人远、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

　　关于十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)以及(jí)十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么解释(shì)，十五(wǔ)夜望月 诗意思，十(shí)五夜(yè)望月 的古诗意(yì)思，十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思解释(shì)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人(rén)在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的(de)意(yì)境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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