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  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦,制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间的(de)矛盾,促进全社会(huì)的合(hé)谐(xié)。

  2、现代实行“仁政”,国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固,才能(néng)受(shòu)到民众的(de)支持(chí)与拥(yōng)戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他国,结交盟友,与(yǔ)人为善(shàn),这样,才(cái)能提(tí)高自己的(de)国际地位,在(zài)危(wēi)难之时,才会得到更多其(qí)它国家的支(zhī)持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想,发展为仁(rén)政学(xué)说,成为其政(zhèng)治(zhì)思想的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì),以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾,维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

  孟子(zi)一方面严格区分了统治者(zhě)与被(bèi)统治者的阶级(jí)地位,认为“劳心(xīn)者治人(rén),劳力者单倍行距是多少治(zhì)于人”,并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等(děng)级制度;

  另一方面,又把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系比作父(单倍行距是多少fù)母对子女的关系,主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关(guān)心人(rén)民的疾苦,人民应该(gāi)像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟(mèng)子认为,这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的(de)政治(zhì),如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政,可以得到人民的(de)衷心拥护;

  反之,如果不顾人民(mín)死活(huó),推行(xíng)虐(nüè)政,将会失去民心(xīn)而变成(chéng)独夫(fū)民贼,被人(rén)民(mín)推翻。

  仁政的具体内容很(hěn)广泛(fàn),包(bāo)括经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等(děng),其中贯穿着(zhe)一条民本思(sī)想的(de)线索(suǒ)。

  这种思想是(shì)从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻(qīng)神的思(sī)想发展而来的。

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