拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系-惠安汇通石材有限公司

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　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君子(zi)之道相违背之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思(sī)：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也(yě)！近之则(zé)不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于句首的发(fā)语(yǔ)词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的(de)“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄(xù)养(yǎng)的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南(nán)子(zi)，也有人认为是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张(zhāng)男女(nǚ)平(píng)权的(de)现代受到了很(hěn)多抨击，被认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面(miàn)去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议(yì)的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即便本章(zhāng)的(de)“女(nǚ)子”确(què)实是(shì)泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的(de)、当时社会(huì)和文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要(yào)强调这一点，是(shì)因为古代与现代的(de)社会形态和文(wén)化背景差异巨大(dà)，而这些因素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑造则(zé)具有决定(dìng)性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难(nán)养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子(zi)之道(dào)相(xiāng)违(wéi)背之人。