草木本(běn)无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全(quán)诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣(q三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容ù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代(dài)诗(shī)人张九龄(líng)所作的一首五言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意(yì)，抒发(fā)了作者的(de)身世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”这两(liǎn三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容g)句(jù)诗的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人(rén)，而是(shì)指(zhǐ)美(měi)好的(de)人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西而(ér)改(gǎi)变自我的追求，可见美对(duì)人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力(lì)进(jìn)德修业，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的(de)辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯(wéi)物主义思(sī)想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法；也表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能(néng)施展自己(jǐ)的才华三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容抱负(fù)的(de)思想(xiǎng)，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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