徐太(tài)志恶魔(mó)事件发生在(zài)1994年(nián)，想要知(zhī)道这件事情的经(jīng)过，首先我(wǒ)们(men)必须要来了解了解徐(xú)太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样(yàng)的人，徐太志(zhì)的(de)职业是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中他算得上(shàng)是名气(qì)非(fēi)常大的前辈了，并且在(zài)徐(xú)太(tài)志的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会对(duì)他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有(yǒu)魅力的(de)人，那他是(shì)怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢(ne)，一(yī)说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情(qíng)扯上关系让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的(de)徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上(shàng)壁(bì)、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐队也都逃不过解(jiě)散(sàn)成(chéng)员(yuán)各(gè)奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐(xú)太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和孩(hái)子(zi)们(men)”，这(zhè)个组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合(hé)和(hé)流行舞曲的新时(shí)代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)的(de)鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶(è)魔事(shì)件(jiàn)其(q卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢í)实是说他(tā)在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的(de)一张(zhāng)，就是这(zhè)张专辑让徐(xú)太志不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最让韩国(guó)人(rén)惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在(zài)，他(tā)这样的歌手(shǒu)应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐太(tài)志的(de)歌曲传出来的，当(dāng)时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐(xú)太志本(běn)人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人(rén)士(shì)还是(shì)认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全(quán)是没(méi)有依据(jù)的(de)，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言所(suǒ)造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他(tā)是恶魔就有点太不科学的(de)，说(shuō)白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的(de)新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰(pèng)上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的(de)传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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