十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴(qín)客(kè)”，说明佳(日语jtest报名入口，日语jtest报名费jiā)节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空(kōng)世(shì)间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的(de)望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟(yín)出(chū)了(le)这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(li日语jtest报名入口，日语jtest报名费ǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人(rén)却(què)并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落人(rén)间(jiān)。

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