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胡服骑(qí)射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时(shí)赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势(shì)衰落(luò)时(shí)期(qī)，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机(jī)，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传(chuán)统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方(fāng)式(shì)由(yóu)“步战”蜗牛是不是昆虫类向“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利人民(mín)为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助(zhù)叔父(fù)您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地(dì)区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外(wài)族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装(zhuāng)，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡(hú)服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。<蜗牛是不是昆虫类/p>

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的(de)长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处蜗牛是不是昆虫类(chù)。

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