草(cǎo)木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的(de)身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽(lì)的(de)女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下(xià)闻(wén)者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的(de)东(dōng)西而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见美对人的教(jiào)化(huà)感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了让美苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字们洁身自(zì)好，努力(lì)进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人的(de)本分，并非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的(de)生机，自然顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托(tuō)物言(yán)志，以(yǐ苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字)春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句(jù)说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的(de)辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意(yì)勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英(yīng)雄(xióng)壮(zhuàng)时势(shì)的客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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